Праздник, посвященный древнейшей и одной из самых почитаемых чудотворных Владимирской иконы Божией Матери, отмечается в церковном календаре трижды в год. Этот образ издавна занимает особое место в православной традиции, а его история, духовный смысл, место пребывания и особенности иконографии вызывают неизменный интерес у верующих и исследователей. Когда именно празднуется память иконы, где она находится сегодня, чем знаменита и почему считается столь значимой — в материале РИА Новости.
Владимирская икона Божией Матери принадлежит к древнейшему иконографическому типу, сформировавшемуся в искусстве XI–XII веков, и относится к образу Елеуса, то есть «Умиление». Для этого типа характерно особенно теплое, проникновенное изображение: Младенец Христос прижимается щекой к щеке Богородицы, а Она обнимает Его с материнской нежностью и одновременно с глубокой скорбью, предчувствуя будущие страдания Сына. Именно в этом сочетании любви, жертвенности и духовной близости заключается главная выразительность иконы.
Среди других икон того же типа Владимирская выделяется одной важной деталью, которая делает ее легко узнаваемой. Левая ножка Младенца Христа согнута так, что зрителю видна подошва стопы, то есть «пяточка». Эта особенность придает образу дополнительную живость и символическую глубину, подчеркивая его неповторимость. Благодаря тонкой эмоциональной передаче и уникальным иконографическим чертам Владимирская икона воспринимается не только как произведение древнерусского искусства, но и как святыня особого духовного значения.
На протяжении веков этот образ почитался как заступнический и чудотворный, а его культ был тесно связан с важнейшими событиями русской истории. Поэтому Владимирская икона Божией Матери остается не только предметом религиозного поклонения, но и памятником культуры, в котором соединились вера, художественная традиция и историческая память народа.
Исследователи не раз обращали внимание на то, что одна из деталей могла появиться значительно позже — вероятнее всего, уже в ходе очередной реставрации. По мнению многих специалистов, столь выразительные, одухотворенные и лирические лики могли быть созданы только особенно талантливым и опытным мастером. Подобные художественные особенности нередко становятся предметом долгих споров, ведь именно они помогают понять историю памятника и путь его сохранения.
Вместе с тем эта икона примечательна не только этим. Ее значение усиливает и то, что на оборотной стороне изображены Этимасия, или престол уготованный, а также орудия страстей Христовых. Предполагается, что эти изображения были выполнены в начале XV века. Некоторые исследователи даже выдвигают версию, что их автором мог быть знаменитый Андрей Рублев, хотя такое предположение до сих пор остается предметом обсуждения. Подобные детали делают икону особенно важной для изучения древнерусского искусства.
Существует, однако, и иная точка зрения: по ней Владимирская икона изначально была двусторонней. Эта версия тоже имеет своих сторонников и позволяет по-новому взглянуть на историю создания образа. В любом случае памятник остается уникальным произведением, в котором переплетаются духовный смысл, художественное мастерство и сложная история бытования.
Проведённое микроскопическое исследование позволило установить, что оборотная сторона памятника относится к XV веку, то есть к эпохе, когда подобные образы создавались в особой духовной и художественной традиции. При этом фон и надписи, по-видимому, были обновлены значительно позже — вероятнее всего, в конце XIX столетия, когда многие древние святыни проходили поновление и частичную реставрацию. Подобные поздние вмешательства нередко меняли внешний вид икон, но при этом сохраняли их историческое ядро.
В 2013 году при очередном исследовании были получены особенно важные сведения: выяснилось, что под нынешним задним изображением скрыт более древний образ. Это стало понятно благодаря сопоставлению рентгенограммы с расположением гвоздей, сохранившихся от старого оклада. Судя по результатам анализа, первоначально там был изображён святитель, и наиболее вероятно, что речь идёт о Николае Чудотворце. Такое открытие не только углубляет понимание истории памятника, но и подтверждает его большую древность и многослойность.
Этот лик по праву считается одной из важнейших святынь русского народа. Его особое значение признают не только глубоко верующие христиане, но и люди, которые в повседневной жизни могут быть далеки от религии. Для одних он является предметом молитвы и надежды, для других — частью национального наследия, связанного с исторической памятью, культурой и духовной традицией. Именно поэтому интерес к нему не ослабевает и сегодня.
Отношение людей к этой иконе, пожалуй, особенно точно и глубоко описал священник, религиозный философ и мыслитель Павел Флоренский. Его слова помогают понять не только богословский смысл иконы, но и то, почему она воспринимается верующими как живая духовная реальность. В православной традиции икона никогда не считается просто художественным образом: она служит особым образом присутствия, через который человек обращается к первообразу.
«Вот я смотрю на икону, — писал он, — и словно через окно вижу Богоматерь и Ей Самой молюсь, лицом к лицу, но вовсе не изображению. В моем сознании нет обычной картины: есть доска, покрытая красками, и есть Сама Матерь Господа. Окно остается окном… А за окном — видение Пречистой. Иконописец показал мне Ее, он как будто приоткрыл завесу, а Та, Кто стоит за этой завесой, предстаёт как объективная реальность». Эти слова передают главное: для верующего икона не заменяет святыню, а открывает к ней путь и помогает установить молитвенное общение.
Значение Владимирской иконы Божией Матери для православных христиан трудно переоценить. На протяжении многих веков она воспринималась как особая заступница — не только всей страны, но и каждого человека, обращающегося к ней с молитвой, надеждой и просьбой о помощи. Ее почитали в моменты бедствий, войн, внутренних смут и тяжелых испытаний, видя в ней духовную опору и знак Божественного покровительства. Для русского народа эта икона стала символом утешения, защиты и веры в то, что небесная помощь близка в самые трудные минуты.
О важности Владимирской иконы для русской государственности свидетельствуют и два особенно примечательных исторических факта, которые наглядно показывают ее роль не только в церковной, но и в общественной и политической жизни страны.
Владимирская икона Божией Матери занимает особое место в истории Русской Церкви и государства. Её почитание складывалось веками, а связанные с ней события стали частью национальной духовной памяти. Во-первых, именно перед этой святыней венчались на царство русские государи, воспринимая её как знак небесного благословения и преемственности власти. Во-вторых, в ноябре 1917 года, когда после долгого перерыва в России вновь избирали патриарха, в храме Христа Спасителя для всеобщей молитвы была выставлена именно Владимирская икона.
Не менее важно и то, что сам образ, которому уже почти тысяча лет, сохранился через войны, революции, пожары и множество исторических потрясений. Это и считается главным чудом Владимирской иконы: она не только дошла до наших дней, но и продолжает вдохновлять верующих, напоминая о стойкости православной традиции и о непрерывной связи поколений.
Согласно церковному преданию, Владимирская икона была написана апостолом и евангелистом Лукой. По преданию, для создания чудотворного образа была использована доска от стола, за которым находились Христос и Богородица. В этом рассказе особенно подчёркивается не только древность иконы, но и её исключительная духовная значимость. До середины V века святыня находилась в Иерусалиме, а затем была перенесена в Константинополь, где также стала предметом глубокого почитания.
Позднее путь иконы продолжился, и именно на Руси она обрела своё особое историческое имя и всенародную славу. Её почитание связано не только с царской властью, но и с представлением о заступничестве Богородицы за землю русскую. Поэтому Владимирская икона воспринимается не просто как древний памятник, а как живая святыня, объединяющая веру, историю и культурную память народа.
История Владимирской иконы Божией Матери начинается в XII веке и тесно связана с судьбой древнерусских земель. Этот образ с самого начала воспринимался не просто как святыня, а как символ особого небесного покровительства и духовной защиты. Со временем вокруг него сложилось множество преданий, которые подчеркивают его исключительное значение для русской истории.
В 1131 году икона была передана в дар князю Юрию Долгорукому Вселенским патриархом Лукой Хризовергом. Поначалу святыня находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, неподалеку от Киева, который в то время считался важным религиозным и культурным центром Руси. Там образ хранился как особо почитаемая святыня, привлекавшая внимание верующих и духовенства.
Позднее судьба иконы изменилась: сын Юрия Долгорукого, Андрей Боголюбский, перевез образ в свои владения на северо-восток Руси. Некоторые историки считают, что это было не просто перенесение святыни, а фактическое похищение. Как бы то ни было, в 1155 году икона оказалась сначала в резиденции князя в селе Боголюбово, а затем была перенесена во Владимир-на-Клязьме, где начался новый этап ее почитания.
Князь Андрей поместил святыню в специально возведенный для нее Успенский собор. Икона быстро стала главной церковной реликвией храма и получила широкое почитание среди верующих. Именно с этого времени за ней закрепилось название Владимирская. По распоряжению князя образ украсили богато выполненным драгоценным окладом, что подчеркнуло его особый статус и значение для всей Руси.
Со временем Владимирская икона стала не только религиозной святыней, но и важным историческим символом, отражающим духовные устремления народа и представления о божественном покровительстве над землей Русской.
Владимирская икона Божией Матери издавна почиталась как одна из главных русских святынь, с которой связывали надежду на заступничество и победу в трудные времена. По преданию, она сопровождала князя Андрея Боголюбского в походе против волжских булгар в 1164 году, укрепляя дух воинов и напоминая им о духовной поддержке. Однако спустя 12 лет судьба святого образа резко изменилась: князь был убит, а риза с иконы похищена. После этого икона оказалась у рязанских князей и на некоторое время была утрачена для Владимирской земли.
Лишь позже, после победы младшего брата Боголюбского — Михаила, православная святыня вновь вернулась во Владимир, где ее возвращение восприняли как особое знамение и милость Божию. Эта история наглядно показывает, насколько глубоко в сознании людей того времени были связаны вера, государственная судьба и защита родной земли. Не случайно память об этом образе сохранилась на века и стала частью церковного почитания.
8 сентября отмечается Сретение Владимирской иконы Божией Матери — праздник, который отсылает к событиям XIV века и напоминает о чудесном заступничестве Богородицы за Русь. В 1395 году к Москве вплотную подошло войско Тамерлана, прославившегося своей жестокостью и беспощадностью к противникам. Его армия значительно превосходила русские силы, и положение казалось крайне опасным. В такие минуты именно обращение к святыне становилось для народа источником надежды, молитвы и внутреннего единства.
Сретение Владимирской иконы стало символом не только исторического события, но и духовной помощи, которую верующие связывали с образом Богоматери. Этот день напоминает, что в самые тяжелые времена люди искали опору не только в оружии и мужестве, но и в вере, способной укрепить и народ, и князей. Поэтому Владимирская икона Божией Матери занимает особое место в русской истории как знак защиты, утешения и небесного покрова.
Чтобы укрепить дух жителей и защитников Москвы в трудный момент, митрополит Киприан распорядился привезти в столицу Владимирскую икону Божией Матери. Торжественная встреча святыни состоялась на Кучковом поле, на месте нынешней Лубянской площади, где собрались духовенство, воины и множество горожан.Согласно преданию, после этого произошло событие, которое сочли настоящим чудом: войско Тамерлана неожиданно отступило от города. Легенда гласит, что грозному завоевателю во сне явилась Дева в окружении ангелов с огненными мечами и повелела оставить Москву. Встретившись с таким устрашающим знамением, Тамерлан не решился продолжать поход.В память об этом великом сретении, то есть встрече чудотворной иконы, на Кучковом поле позже был возведен Сретенский монастырь. Со временем это событие стало особенно почитаться в народе, а сам день встречи Владимирской иконы вошел в церковное и историческое предание как символ заступничества и спасения города.История перенесения Владимирской иконы в Москву до сих пор вызывает споры среди исследователей. Точных сведений о дате этого события не сохранилось, однако большинство историков считает, что оно произошло в 1480 году, в период стояния на реке Угре. Именно тогда решалась судьба Руси и завершалось многолетнее противостояние с Ордой. Для русского государства это был не просто политический момент, а важнейший рубеж, связанный с освобождением от ордынского ига хана Ахмата.
В то время московский князь Иван III решительно отказался продолжать выплату дани ордынцам. Такой поступок не мог не вызвать ответной реакции: хан Ахмат вновь выступил против Руси и подошел со своим войском к Угре, расположив лагерь на ее берегу. Это противостояние стало одним из самых напряженных эпизодов русской истории, поскольку исход столкновения должен был определить дальнейшую судьбу государства. Русские войска, в свою очередь, заняли позиции на противоположной стороне реки и были готовы к длительному сопротивлению.
Летом 1480 года к русскому войску принесли Владимирскую икону Божией Матери и совершили перед ней молебен. Для современников это событие имело огромное духовное значение: люди верили, что святыня способна укрепить войско, вселить мужество и помочь в час испытаний. После молитвы, по преданию, стали происходить различные знамения, а хан Ахмат, встревоженный и напуганный, вскоре решил отступить. Его отход был воспринят как знак победы не только военной, но и духовной.
Так завершилось одно из ключевых событий русской истории, положившее начало окончательному освобождению Руси от многолетней зависимости. Владимирская икона с тех пор стала не только великой святыней, но и символом заступничества и единения русского народа в трудные времена. Память об этих событиях сохраняется и сегодня как напоминание о том, какую роль вера и общая воля народа сыграли в становлении российского государства.
После этих событий Владимирскую икону Божией Матери торжественно перенесли в новый Успенский собор Московского Кремля, где она была поставлена справа от царских врат. Это место стало одним из главных центров особого почитания святыни, а сама икона — символом небесного заступничества и надежды для русского народа. В память об избавлении от ига 6 июля и в наши дни во всех храмах России совершаются торжественные богослужения.
Позднее, в 1521 году, Москве вновь угрожала страшная опасность: крымский хан Мехмед Гирей I попытался захватить город. В этот трудный момент к молитвенной помощи Владимирской иконы обратился князь Василий III. По церковному преданию, именно заступничество Богородицы помогло сохранить Москву от разорения и плена. С тех пор 3 июня Православная церковь прославляет Пресвятую Богородицу, а этот день в память о спасении столицы от ханского войска считается праздничным и особенно значимым для верующих.
История Владимирской иконы тесно связана не только с религиозной жизнью, но и с судьбой государства. На протяжении веков она воспринималась как образ, перед которым молились о мире, защите и сохранении земли Русской. Ее почитание стало частью национальной памяти, а рассказы о чудесной помощи укрепляли веру людей в небесное покровительство.
Ключевые вехи истории иконы
Празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери совершается трижды в году — 3 июня, 6 июля и 8 сентября. Каждая из этих дат связана с важными историческими событиями, в которых святыня сыграла особую роль и стала духовным символом защиты и помощи. Эти дни напоминают верующим о том, как глубоко образ Богородицы укоренился в истории и молитвенной жизни православного народа.Владимирская икона Божией Матери по праву считается одной из самых почитаемых святынь. На протяжении многих веков к ней обращались с просьбами о заступничестве, мире и избавлении от бед. С ней связывают чудесную защиту Руси от внешних врагов, а также исцеления от тяжелых болезней и укрепление в минуты скорби. Именно поэтому этот образ воспринимается как знак надежды, утешения и духовного спасения.В дни ее празднования верующие особенно усердно молятся перед образом Пречистой Девы, прося у Нее помощи, милости и покрова для своих семей и всей страны. Для многих людей это не только церковная дата, но и время внутреннего сосредоточения, благодарности и живой памяти о Божией благодати, явленной через святыню.С глубокой древности Владимирская икона Божией Матери занимает особое место в духовной жизни православных христиан, поэтому к ней обращаются не только в дни скорби, но и в самые обычные моменты жизни. Верующие приходят к этому образу с просьбами о поддержке, исцелении, утешении и наставлении, доверяя Пресвятой Богородице свои тревоги, надежды и благодарности. Именно поэтому молитва перед Владимирской иконой считается особенно сильной и искренней.
Столь высокое значение Владимирской иконы объясняется тем, что она издавна воспринимается как заступница и покровительница русского народа. Перед ней молятся о мире в стране, о защите домов и семей, о помощи в трудных жизненных обстоятельствах и о сохранении от бед и напастей. С этой иконой связывают многочисленные примеры духовной поддержки, когда по молитвам верующих приходили утешение, укрепление веры и надежда на лучшее.
Существует и особая молитва перед Владимирской иконой Божией Матери, которую многие православные читают ежедневно. В ней верующие просят Богородицу ходатайствовать перед Сыном Своим, Христом Богом, чтобы Он хранил города и страны христианские от вражеских замыслов, от всякого зла и разрушения, а также даровал спасение душам человеческим по Своей милости. В этих словах выражены не только просьба о защите, но и глубокое упование на Божие милосердие, без которого, как верят христиане, невозможны истинный мир, покой и спасение.
В честь Владимирской иконы Божией Матери создано множество церковных песнопений, среди которых тропарь, кондак, акафист и канон Пресвятой Богородице перед иконой «Владимирской». Эти молитвенные тексты занимают особое место в православном богослужении и помогают верующим глубже почитать святой образ, обращаясь к Богородице с верой, надеждой и благодарностью.
Особое значение Владимирская икона имеет для православных христиан как одна из самых почитаемых святынь. Перед ней совершаются молитвы о мире, защите, укреплении семьи, исцелении, помощи в трудных жизненных обстоятельствах и сохранении от бед и скорбей. Во многих храмах, а также в приходах, освящённых в её честь, в дни празднования иконы проходят торжественные богослужения и крестные ходы. К этому чудотворному образу нередко совершают паломничества, стремясь получить духовную поддержку и испросить заступничества Пресвятой Богородицы.
Отдельного внимания заслуживает и история самой святыни. В 1918 году Владимирскую икону передали на реставрацию, а спустя восемь лет она была помещена в Государственный исторический музей. Позднее образ оказался в собрании Третьяковской галереи, а затем был перенесён в храм Святителя Николая в Толмачах, который является домовой церковью при галерее. Благодаря этому святыня сохранилась и продолжает оставаться доступной для молитвенного поклонения верующих.
Передача святыни в храмовое пространство всегда воспринимается как значимое событие, соединяющее музейное хранение, церковную традицию и историческую память. В 2026 году Третьяковская галерея передала Владимирскую икону Божией Матери в безвозмездное пользование храму Христа Спасителя в Москве на 49 лет. Это решение подчеркнуло особый статус образа как одной из главных православных святынь, тесно связанных с духовной историей России.
Владимирская икона Божией Матери на протяжении веков почитается как один из самых известных и значимых образов в русской церковной традиции. С ней связывают многочисленные исторические события, молитвенную помощь в трудные периоды и формирование особого культа почитания Богородицы в Москве. Для верующих этот образ давно стал символом заступничества, утешения и духовной защиты.
Чтимые списки Владимирской иконы — это особенно почитаемые копии, которые получили широкую известность благодаря своей истории, месту пребывания или чудесам, связанным с ними. Такие образы часто находились в древних монастырях, соборах и храмах, где становились объектами особого поклонения. Со временем некоторые списки обрели самостоятельное значение и даже сформировали собственные иконографические традиции, сохраняя при этом связь с первообразом.
“Первой чудотворной иконой Москвы считается Петровская икона Божией Матери, — говорится в церковной традиции. Этот образ также занимает важное место в истории русского благочестия и нередко упоминается наряду с другими особо чтимыми святынями столицы. Подобные иконы формировали духовный облик Москвы и становились частью ее религиозной и культурной памяти.
По преданию, образ был написан святителем Петром, — отмечает приглашенный эксперт РИА Новости Наталия Козьякова, доцент кафедры политологии факультета социальных наук и массовых коммуникаций Финансового университета при Правительстве РФ, автор онлайн-курса «Политика и религия». Такие иконы в православной традиции нередко воспринимаются не только как произведения церковного искусства, но и как важные исторические свидетельства, связанные с конкретными личностями, монастырями и духовными центрами своей эпохи. В этом смысле каждая из них имеет не только богословское, но и культурно-историческое значение.Волоколамская икона Божией Матери представляет собой чудотворный список с Владимирской иконы XII века. Она была создана в 1572 году по заказу опричника Малюты Скуратова специально для Иосифо-Волоколамского монастыря. Подобные списки особенно почитались в Руси, поскольку считалось, что через них сохраняется духовная связь с первообразом. Со временем Волоколамская икона стала важной святыней монастыря и предметом особого почитания верующих.Селигерская, или Владимирская, икона Божией Матери, в свою очередь, является келейной иконой преподобного Нила Столобенского. Он принес ее с собой на остров Столобный в 1528 году, и с этого времени образ оказался связан с его подвижнической жизнью и молитвенным подвигом. Для монашеской традиции такие иконы особенно значимы, поскольку они сопровождают святого в течение всей его духовной жизни и становятся частью истории основания обители. Именно поэтому обе иконы рассматриваются не только как религиозные реликвии, но и как важные памятники отечественной духовной культуры.Особое место среди почитаемых образов Пресвятой Богородицы занимают иконы, с которыми связаны древние монастырские предания и свидетельства о чудесной помощи верующим. В разные века такие святыни становились духовной опорой для жителей целых земель, а память о них бережно передавалась из поколения в поколение.
К числу известных списков относятся:
– Псково-Печерская икона «Умиление» (1524 год),
– Заоникиевская икона из Заоникиевского монастыря (1588 год),
– Красногорская (Черногорская) икона (1603 год),
– Оранская Владимирская икона Божией Матери (1634 год, Оранский Богородицкий монастырь).
Со временем многие из этих списков приобрели особую известность и стали местно прославленными святынями. Верующие обращались к ним в молитве с надеждой на заступничество, исцеление и духовное утешение, поэтому они широко почитались как чудотворные.
В праздничные дни в православной традиции принято соблюдать определённые благочестивые обычаи и относиться к ним с особым вниманием. Такие дни стараются провести в тишине, мире и молитвенном настрое, избегая суеты, ссор и всего, что отвлекает от духовного смысла праздника.
По словам приглашённого эксперта Наталии Козьяковой, в этот день принято посещать храм, молиться и ставить свечи о здравии близких, друзей и родственников, а также об упокоении усопших. Кроме того, важно помогать нуждающимся, подавать милостыню, просить прощения у тех, кого вы могли обидеть, и проводить день с добрыми мыслями, благодарностью и миром в душе — с особым почтением к Пресвятой Богородице.
В такие дни особенно важно сохранять внутренний мир, проявлять уважение к окружающим и избегать всего, что может привести к раздору или духовному рассеянию. Считается, что лучше отказаться от ссор, брани с близкими и употребления скверных слов, поскольку подобное поведение только усиливает напряжение и отдаляет человека от состояния молитвенного сосредоточения. Также нежелательно заниматься тяжёлым физическим трудом и хозяйственными делами, если их можно перенести на другое время, чтобы посвятить день более спокойным и благочестивым занятиям.
Кроме того, в такие моменты не принято давать или брать деньги в долг, чтобы не создавать лишних обязательств и не омрачать день материальными заботами. Если день приходится на пост, следует особенно внимательно относиться к пище: избегать жирных и скоромных блюд, употребления алкоголя и всего, что нарушает строгость постного уклада. Считается неуместным устраивать шумные гуляния, вечеринки, танцы, исполнять мирские песни, громко кричать или повышать голос, поскольку это противоречит настроению тишины, смирения и духовной сосредоточенности.
Также в такие дни особенно ценится милосердие: не следует отказывать тем, кто просит о помощи или милостыне, ведь доброе слово и поддержка становятся важной частью правильного поведения. В народной и церковной традиции подобные ограничения помогают человеку провести день с благоговением, в молитве и добрых делах, избегая лишней суеты и раздражения.
Где находится Владимирская икона Божией Матери сейчас? В 2026 году её оригинал находится в Храме Христа Спасителя в Москве, куда святыня была передана по договору с Третьяковской галереей.
Владимирская икона Божией Матери занимает особое место в православной традиции и почитается как одна из самых известных святынь. Ее история, чудотворная помощь и духовное значение на протяжении веков вызывают глубокое благоговение у верующих. Когда же отмечается праздник в честь Владимирской иконы Божией Матери? Празднование совершается три раза в году: 3 июня, 6 июля и 8 сентября, причем именно 8 сентября считается самым торжественным днем памяти.Эта икона особенно дорога православным христианам, потому что с ней связывают многочисленные чудеса и заступничество за людей. Считается, что Владимирская икона Божией Матери помогает в защите от врагов, поддерживает в трудные времена, укрепляет веру, приносит мир в семью, содействует семейному счастью и дарует исцеление от недугов. Кроме того, ее нередко называют покровительницей России, так как на протяжении многих веков к ней обращались с молитвами о мире, сохранении страны и помощи в испытаниях.Согласно церковному преданию, Владимирскую икону Божией Матери написал евангелист Лука. Говорят, что для этого он использовал доску от стола Тайной вечери, что придает образу еще более глубокий духовный смысл. Эта святыня считается не просто древним изображением, а образом, через который особенно ощутимо передается молитвенное обращение к Богородице.По своему иконографическому типу Владимирская икона относится к «Умилению». На ней Богородица изображена с особой нежностью: Она прижимает Младенца Иисуса к своей щеке, выражая одновременно материнскую любовь, тихую скорбь и безграничную заботу. Именно этот проникновенный образ делает икону особенно трогательной и близкой сердцу верующих.Источник и фото - ria.ru
